摘要：" 大思政课" 是高校思想政治工作的重要组成部分,肩负着传承主导政治文化与意识形态的历史使命。习近平总书记在2021年" 两会" 上的讲话,为善用" 大思政课"指明了方向,为上好"大思政课"提供了遵循。新时代,高校讲好"大思政课"应致力于: 厚植中华文化沃土 ,以大历史培育"大思政课"自信力;筑牢科学理论基础,以大信仰激发"大思政课"思辨力;立足社会现实问题,以大实践铸就"大思政课" 引领力; 善用多元教学资源,以大联动提升"大思政课"辐射力;放眼国际社会大局,以大视野锤炼"大思政课"竞争力 。
作者简介：李梦云 ( 1978~), 女 , 湖南祁阳人 , 博士 , 浙江工商大学马克思主义学院教授 、博士生导师 , 主要研究方向为马克思主义中国化 、中国共产党与中国文化 。毛奕峰 ( 1993 ~), 男 , 浙江杭州人 , 南京航空航天大学马克思主义学院博士研究生 , 主要研究方向为马克思主义与社会思潮 。
古语云: " 敬教劝学 , 建国之大本; 兴贤育才 , 为政之先务。" (《 朱舜水集 .劝学》 ) 教育是民族振兴 、社会进步的基石, 关系着国家的未来和 民族的希望 。党的十八大以来, 以习近平同志为核心的党中央高度重视教育工作 , 尤其是思政课程建设。思政课是落实立德树人根本任务的关键课程 , 其作用小至个人成长成才、生活和乐 , 大至国家兴旺发达 、长治久安 。伴随党情国情世情的深刻变革 , 思想政治工作也日益呈现 " 大历史" " 大理论" " 大实践" " 大参与" " 大格局" 等 " 大" 的特征 。面对大变革 , 习近平总书记强调: " 大思政课 我们要善用之。" 新时代, " 大思政课" 教学不仅要讲好 " 思政小课堂", 也要讲好" 社会大课堂"。
一、 厚植中华文化沃土,以大历史培育"大思政课"自信力
思政课之 " 大", 在于传承与弘扬中华民族的大历史 。过去很长一段 时间内 , 思想政治教育被专指为党特有的一项实践活动 , 旨在使人们树立 社会主义 、共产主义的思想意识以推动中国的革命与发展 。伴随人们对于 该问题认识上的深化 , 越来越多的学者倡导这样的观点: 尽管我国古代与 西方社会并未明确提出 " 思想政治教育" 这一概念 , 但自人类文明出现以 来 , 就伴随着形式各异的涉及政治 、道德 、思想等方面的教育 , 故而类似 思想政治教育的行为是古今中外普遍存在的社会现象 。
中华优秀传统文化博大精深,源远流长,是中华民族智慧的结晶,展现了中华民族的"精""气""神",为思政课建设提供了思想与文化上的丰厚滋养与力量源泉。对于中华文化的科学传承与深入解读,实现文化上的感同身受,是高校培育"大思政课"自信力的前提。回望中华历史,讲好"大思政课",应首先了解其主要文化来源,其来源可划分为以下几类。
一是积淀中华民族精神信仰与追求的中华优秀传统文化。在我国古代,由于生产力水平的低下,人们受迫于自然的不可抗力,"神道设教"成为日常生活与生产中思想政治教育的表征。西周之后,人们对两者之间关系的思考才逐步走出文化的蒙昧,尽管不能彻底摆脱鬼神文化,但重人事的趋势是显而易见的,如"民之所欲,天必从之"(《尚书.泰誓上》)。为维护阶级统治,统治阶级开创了一系列举措以实现稳固王权与开展教育的统一,如周朝的礼乐制度、秦朝的"以法为教、以吏为师"、汉朝的"罢黜百家、独尊儒术"等。在这一过程中,也出现了兼顾维护王权与注重百姓的有关思想,例如"民贵君轻""兼爱""非攻"等。综观古代历史,思想政治教育涵盖社会的诸多方面,对于社会风气的形塑、纲常伦理的强化、天人关系的审视、统治秩序的维护起着重要作用,虽然有的内容从当今的视角来看是愚昧的,但不少内容至今仍发挥着规范人们言行举止与指引社会发展的积极作用,如"自强不息"的人生观、"天人合一"的自然观等,应当继续传承、发挥这些积极内容对于个人理想信念的树立与精神品质的培育等方面的深远作用。
二是近代以"四史"为演进主轴的中国革命文化和中国特色社会主义文化。鸦片战争以降,中华民族备受蹂躏。面对西方列强,有志之士抛头颅、洒热血,以大无畏的勇气与敌对势力作斗争。无论这些运动的结果成功与否,其能在艰苦的岁月中进行有意识的努力这一点是值得学习的。毛泽东同志指出,帝国主义未能如愿使中国沦为殖民地的原因在于"中国人民不甘屈服于帝国主义及其走狗的顽强的反抗精神"。从辛酸屈辱中努力不屈不挠,从水深火热中保持生的希望,是中国近现代史给新时代青年宝贵而沉重的财富。习近平总书记强调,"要把红色资源利用好、把红色传统发扬好、把红色基因传承好","共和国是红色的,不能淡化这个颜色"。红色资源满载志士仁人的高贵品质与光辉精神,见证中华民族从初期的一穷二白到如今的硕果频出的巨大转变,其蕴含着强大的引导、示范等铸魂育人的作用。中国革命文化和中国特色社会主义先进文化嵌置于党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史,是对中华优秀传统文化的传承,是党带领人民获得独立与解放的历史积淀,蕴含着鲜明的时代主题,伴随着老一代的成长,见证着新一代的成才。
党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央多次强调当代青年的使命担当,强调充分发挥思想政治教育在培育新理念、认同新思想等思想引领与价值塑造上的作用。中华民族的未来属于青年,希望亦肩负于青年。百年来,无数青年将青春年华融入党和人民的事业,成为中华民族伟大复兴的先行者与奋斗者。新时代,党和人民亦对广大青年寄予厚望。中华文化的传承有助于促使青年进一步领略党和国家的发展脉络,感知党的领导之必然,珍惜当前来之不易的美好生活,增强"四个意识",坚定"四个自信",做到"两个维护",从而激发其爱国情、强国志、报国行,在朝着第二个百年目标砥砺前行的过程中不断铸就中华民族发展的新里程碑,做到无愧于党和人民炽热而殷切的期望。
二、筑牢科学理论基础,以大信仰激发"大思政课"思辨力
思政课之"大",在于接续与创新教学的大理论。理论是实践的提炼与升华,揭示了事物运作的普遍规律与内在本质。诚如恩格斯所言:"一个民族要想站在科学的最高峰,就一刻也不能没有理论思维。"新时代,讲好"大思政课"必须筑牢科学的理论基础,坚定对马克思主义的信仰,激发活跃的思辨力。
思辨力的形成,离不开彻底的理论。马克思指出:"理论只要说服人,就能掌握群众;而理论只要彻底,就能说服人。"马克思主义是彻底的理论,在人类走向全面而自由的发展中发挥着极大的作用,是"说服人"与"掌握人"的法宝。党自诞生以来,就始终坚持马克思主义的指导地位。作为马克思主义指导下开展的"大思政课",其基本立场与价值指向也应当是彻底而鲜明的。但事与愿违的是,当前高校思想政治教育中存在着马克思主义理论学科被"边缘化、空泛化、标签化的发展趋势"。在新时代,讲好"大思政课"要用好最新版本的理论教材,做到对马克思主义"真学""真懂""真信""真用",并结合中国特色社会主义实际加以创造运用与发展,努力消除现实中对其歪曲与抹黑的不良影响,以在思想与理论上激浊扬清、固本培元。
思辨力的运作,离不开透彻的分析。要进行透彻分析,就要求授课教师做到对所讲的内容"心中有数"。具体而言,这个"心中有数"包含以下几个方面的内容。第一,明确所讲内容是否可以有效唤起学生兴趣。从人的一生来看,在无外界的干涉下,人自孩童时期就更倾向于选择自己喜爱与感兴趣的事物。历史上的许多伟人,也正是在对这样的爱好与兴趣的坚持下并将其用于造福人类中产生的。在教学中更是如此,兴趣的存在让学生由被动学习变主动学习成为可能,进而使其由一知半解向科学掌握转变。离开了兴趣的支撑,即使老师本领再强、理论再生动形象,也难以在其内心占据一席之地。第二,明确所讲内容是否全面准确。透彻的分析离不开理论与实际上的翔实材料,做到授课材料储备的丰富与对其清晰而精准的把握,是帮助学生增强理解的关键因素。第三,明确讲授的模式是否通俗易懂。青年尚处于学习上的发展期,对世界的体验与感悟尚不成熟,以生活化、简明化的方式进行教学,将使教学质量显著提高。第四,明确学生是否真正理解讲授的内容。关于这一点,最好的检验途径便是看学生能不能在解决实际问题时做到举一反三,只有做到知识与实际的有机结合,才能真正实现对理论的理解。
思辨力的价值,离不开真理的感悟。真理是有"味道"的,愈是悉心感悟真理,愈能发现其味之"甘甜"。陈望道在翻译《共产党宣言》时误将墨水当糖水、亚里士多德将人的本性定义为求知、孔子的"朝闻道,夕死可矣"(《论语.里仁第四》)等,都反映出追求真理之人对于真理的热爱和独特"品味"。人类历史表明,掌握了真理的力量,发挥人的主观能动性,就能摆脱被生活任意支配的"苦涩"境遇。"大思政课"处处包含真理的身形,尽管真理时而"昭然若揭",时而"若隐若现",但无论其形式如何变化,依旧难以遮蔽其独特之"味"。"大思政课"的真理性在于对马克思主义理论、中国特色社会主义理论、中华优秀传统文化的合理内核等的妥善吸收与合理运用,其"味道"在于帮助学生加强对信仰的坚定与对真理的辨识,形成正确的人生观、世界观、价值观与方法论,培养科学的思维方式,提高分析与解决问题的综合能力。新时代,透过"大思政课"引导青年尝到真理"味道"的途径有:走对中国特色社会主义的"路子"、迈出独立自主的"步子"、种下真善美的"种子"、扣好人生第一粒"扣子"、负起实现"中国梦"的"担子"、用好历史与真理的"镜子"等。
思辨力的发展,离不开理论的创新。马克思主义是"大思政课"的重要指导思想,必须始终将其作为理论与实践的基本遵循。多年的思想政治教育虽然在理论学习、宣传、贯彻等方面起到了不可替代的作用,但理论的创新与具有中国特色的话语体系的建构显然有待加强。从"大思政课"的整体效果看,理论教学上"一刀切""一般齐"的状况仍屡见不鲜,如何使其变得"灵动",是解决理论与实际教学疏离的重要环节。诚如恩格斯所指出的那样:"马克思的整个世界观不是教义,而是方法。"对于马克思主义的运用,不能照搬照抄,要合乎具体实际,并在实践中对其不断创新。对应的,关于"大思政课"的理论与实践也要进行创新。不过,这种创新并不是无原则、无底线、无拘束的创新。习近平总书记指出,思想政治理论课"要坚持政治性和学理性相统一"。这为"大思政课"的教学创新规定了基本原则,即任何创新都要坚持政治原则,不能削弱政治功能。政治性与理论性虽然在诸多方面存在差异,但并不妨碍其相互之间的统一。需要指出的是,我们讲的"统一"并不是将政治性与理论性完全等同,也不是政治性要压倒理论性或理论性超脱政治性。因为,过于强调政治性而忽视理论性,容易成为政治理论学习、宣传、贯彻中机械的"复印机"与"传声筒";过于强调理论性而忽视政治性,则容易出现曲解党的政治理论、意图、思想等方面的"高级黑"与"低级红"。一言以蔽之,应当做到政治立场的正确与坚定,思想理论的深邃与科学,让政治因理论而羽翼丰满,让理论因政治而坚定自信。当前,“大思政课"教学创新的着眼点在于遵循原有好的办法、丰富教学内容、创新教学模式等方面,要做到理论阐释上的科学、政治解读上的精准、理解认同上的吃透、实践推进上的扎实,进而实现既守正又创新,让“大思政课"以理论说服人,以政治涵养人。
三、立足社会现实问题,以大实践铸就"大思政课"引领力
思政课之“大",在于立足与聚焦社会的大实践。马克思指出:“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。"①据此,不难推断出:作为社会生活、政治生活和精神生活一部分的“大思政课"与物质生活是紧密相连的,讲好“大思政课"不能脱离物质生活这一基础。而事实也是如此,向生活嬗变与回归成为新时代“大思政课"的一大趋势。故而,思政课的讲授地点不应局限于课堂,而是要与社会生活“无缝对接"。现实的指向性,要求“大思政课"在社会问题的分析与应对中发挥凝聚共识、形成价值认同的引领作用。
铸就“大思政课"引领力,要体现时代性与准确性。“大思政课"的受众广泛,置身的背景复杂。从教育对象看,“大思政课"的教育对象之间存在差异性,且在教育过程中会遇到教育对象在数量上的差别;从时空角度看,我们正面临百年未有之大变局,国家改革与发展的艰难险阻层出不穷,国内外敌对势力动作不断,这使得其在教学中不能采用“放之四海而皆准"的模式。虽然,让“大思政课"变得具有针对力是人们的共识,然而从目前现状看,这一共识的运作并不尽如人意。“大思政课"的讲授必须加强组织领导,把握好“两个大局",从关注青年的生活入手,紧跟社会发展的潮流,把握时代的风向标,防范不良思潮的糖衣炮弹,让青年透过现象看本质。让教学内容保持动态变化,让教学指向兼顾学理与实践问题上的一致性,坚持"一把钥匙开一把锁",是促成"大思政课"与时俱进、精准发力的不二选择。
铸就"大思政课"引领力,要体现关切性与新颖性。数千年人类文明演进历史表明,我们的一切认知都起源于实践,感受于感官,最终止于理性。不过,这种理性始终是相对于某个特定的历史阶段而言的。人类并不能仅仅凭借某种事物或某个时期就充分认识世界,每个人或多或少都会因为知识、经验等方面的局限性而产生不科学、不合理的认知,从而产生有失妥当的判断。因此,要实现对于世界的准确认识与把握,必须依靠一代又一代人的接续与努力,并以发展的眼光来关切事物的走向与其中出现的新变化。改革开放40多年以来,坚持问题导向这一方式,是思想政治教育得以保持蓬勃生命力与深远影响力的重要原因,同时,也是思想政治教育的宝贵经验。"大思政课"的内容虽然包含诸如中华优秀传统文化、革命英烈先进事迹等相对明确且相对固定的内容,但也有众多反映社会热点、反映社会精神"风向标"、反映党的新思想新理论新战略等极具时效性与政治性的内容。作为上层建筑建设路径之一的思想政治教育,由于其源于物质生活与社会实践的特性,其有关元素也必定随物质生活的丰富与社会实践的深入而不断变化。理所应当的,作为思想政治教育有机构成部分的"大思政课",应始终坚持问题导向,既要保持对物质世界与社会实践的持续关注,也要保持及时而准确地分析、认识事物动态运作的敏锐能力。
铸就"大思政课"引领力,要保持前瞻性与能动性。近年来,青年思想政治问题频出,党内腐败与不正之风依旧存在,不良社会现象与不健康的心理状态更是"按下葫芦浮起瓢",究其原因在于思想政治教育上前瞻性工作的缺乏。习近平总书记在讲话中多次提及我们正在与即将面临的问题,强调未雨绸缪,化被动为主动。"大思政课"面临的风险和挑战与新时代面临的风险和挑战是相伴而生的。登高才能望远。新时代,讲好"大思政课"不仅要聚焦当下,也要展望未来;既要关注当前问题,也要防范潜在风险,要在青年思想政治教育上切实掌握科学的工作方法,抢占制高点,把握主动权,使社会心态的调整成为日常工作的一部分,积极调动社会各界在思想政治教育中的能动性,让思想政治教育彰显其作为经济工作和其他一切工作 " 生命线" 的重要价值 。
铸就"大思政课"引领力,要坚持科学性与系统性。党的十八大以来,习近平总书记关于高校思想政治工作做出一系列重要论述与科学部署。第一,科学回答新时代高校思想政治工作"培养什么人""如何培养人""为谁培养人"的根本性问题;第二,表明坚定的人民立场,坚持思想政治工作服务人民,将"立德树人"作为思想政治工作的主线,并提出"三因"理念与"四个服务"等规定思想政治工作原则与方向的重要论断;第三,运用辩证唯物主义与历史唯物主义对思想政治工作中出现的问题与矛盾进行全面系统的把握;第四,注重理想信念的培育、奋斗目标的明晰、使命责任的担当,期望青年德才兼备、又"红"又"专"、全面发展。"大思政课"作为高校思想政治工作的重要组成部分,其开展理应参照思想政治工作的有关路线、方法、政策等内容,并将科学性与系统性统一起来,以免使其沦为思想政治教育工作中"特立独行"的一部分。"大思政课"要坚持以习近平同志为核心的党中央在思想政治工作上的有关论述为遵循,以党和国家的政策文件、规章制度为准绳。新时代,讲好"大思政课"要始终坚持其科学性与系统性,加强对其在理论与实践上的研究,使其更有针对性地为开展高校思想政治工作提供有力支撑。
四、善用多元教学资源,以大联动提升"大源思课"辐射力
思政课之"大",在于充分实现教学元素的大联动。"大思政课"功能与价值的发挥离不开各种教学元素的支撑,要发挥"大思政课"辐射力之"大",就要在教学元素的高质量利用方面下功夫,打造全员全程全方位的大联动育人格局。
从教学主体入手,扩大"谁来讲"。不言而喻,教师是"大思政课"的教学主体,是对学生思想言行起重要影响的关键群体。作为教学的组织者与实施者,教师的专业素养、人格魅力、思想道德素养等都会对青年产生自觉或不自觉的影响。从某种程度上讲,教师本身即教学资源的一种。扩大教师队伍,提高教师教学能力,加强师德师风建设,使其在"授业"与"解惑"的同时做好"传道"工作,是新时代加强"大思政课"教学主体发展与建设的基本指针。需要看到的是,"大思政课"是极其富有时代气息的课程,单纯将教师作为教学主体已难以应对时代的迅速变革。马克思曾指出国家具有"公共教育"的属性,这揭示了国家(至少是统治阶级和统治集团)也是思想政治工作的主体。习近平总书记曾强调,"各级党委要把高校思想政治工作摆在重要位置,加强领导和指导,形成党委统一领导、各部门各方面齐抓共管的工作格局",并要求党员干部多与师生接触,回答其关注的问题。这表明,各级党委和各部门在思想政治工作中同样富有主体责任。此外,从言传身教的角度看,青年的家人尤其是长辈,对于"大思政课"的教学也有直接的影响。与前两者相比,其影响往往是更为持久且深远的。总之,讲好"大思政课"的主体不应该只有老师,也包含党员干部、家庭成员和社会民众。新时代,要扩大讲授的主体,注重发挥家庭、学校、社会等多元主体的合力,破除旧有"各自为政"的"条块"模式、联结沟通各方的"渠道"、互补各个主体存在的"短板",用"一盘棋"的方式,共同讲好"大思政课"。而各个主体在讲授"大思政课"的期间,自身亦在学习,并且影响、带动周围群体的参与。所以,"大思政课"显然不是师生的"专属特权",而是全体社会成员都可参与其中的"大公共课程"。参与群体的庞大性以及鲜明的社会整体性,亦是"大思政课"下"大群体"与"大联动"的应有之义与实际体现。
从教学内容入手,丰富"讲什么"。讲好"大思政课"不仅要注重理论的武装,也要讲好身边的实例,使其既有理论性,也具生活性。生活是最好的教科书,蕴含着无尽的素材与深邃的道理。例如,新冠肺炎疫情的抗击中,我们见证"火神山"与"雷神山"的中国速度、目睹"最美逆行者"的无畏身姿、感受到"山川异域,风月同天"的人间温情;脱贫攻坚的战役中,我们完成贫困人口的全部脱贫、贫困县的全部摘帽、贫困村的全部出列等人间奇迹;抗洪抢险中,我们众志成城,乘风破浪,闻"汛"而动,迎难而上……多年来,我们经历了无数的挫折考验,尝尽了世间的酸甜苦辣。大至国家,小至个人,无不上演出感人至深、可歌可泣的英雄事迹。这些事迹是真切的,也是生动的;是亲切的,也是暖心的。新时代,"大思政课"的讲授不能有口无心、照本宣科、死气沉沉,而是要将这些案例作为教学的支撑,让理论贴近生活,让理论的内在支撑力与实践的外在牵引力相融合,以增强学生在理论上的理解、政治上的认同、情感上的相通、思想上的看齐。不仅如此,我们也要注重对国外优秀成果的借鉴,敢于将其中合理的内容为我所用。
从教学模式入手,变革"怎么讲"。教学模式关乎教学内容的组织架构与具体呈现,对于教学工作的开展具有理与路的实质性指导。新时代,"大思政课"的内容有所革新,教学模式亦要及时变革。第一,要转变教育理念。"大思政课"固然需要教师讲,也需要学生和其他主体的参与,要变工具理性为交往理性、变主体性为主体间性,实现教学中的双向甚至多向的互动,尊重、保障、落实各方在教学上的话语权。第二,要发挥媒体优势。人的实践需要主体、对象与中介的有机联动。随着科学技术的日新月异,当今社会已然成为先人眼里足不出户就可知天下事的现代化社会。其中,作为人的实践中介力量的媒体发挥着越来越重要的作用。媒体作为讲好"大思政课"的一大变量,常常在传播各类消息、引导舆论走向等方面起着举足轻重的作用。"大思政课"不仅要采取线下的讲授方式,也要拓宽线上讲授的渠道。将网络作为载体,合理运用VR、AR、MR等技术手段,营造积极向上、风清气正的网络环境,是发挥"大思政课"正能量的内在要求。第三,要用好教学基地。历史上,党从乡村大地获得革命的重要力量,从革命老区提炼革命精神,从群众生活总结执政经验。"大思政课"的教学也离不开这些具有红色记忆的场域,要鼓励学生多下田间地坎、企业工厂、街道社区,多参观革命博物馆、革命遗址、烈士纪念碑等地,兼顾理论学习与劳动教育。此外,也可以与慈善机构展开合作,如引导其关怀留守儿童与空巢老人等。总之,要从不同领域搭建好面向未来教学的多元实践平台。第四,要用好"软硬设施"。教学楼、宿舍、图书馆"运动场等硬件设施与以校园文化为代表的软件设施,都是青年日常生活不可分割的一部分,要加大在这些方面建设的力度,以满足青年物质与精神上的需求。第五,要保持文化自觉。需要明确的是,“大思政课"不是西方的教学模式,而是中国特有的教学模式。因此,“大思政课"的教学要体现中华民族的文化特性。文化尽管不是拥有鲜活生命的活物,但其中亦有着经久不衰且历久弥新"极具生气"贯穿古今的魅力元素。书法"绘画"民俗等是经历数千年历史而延续至今的“活化石",要通过“大思政课"让文物“说话",让历史“再现",让文化“鲜活",从而让青年领略其文化魅力,传承其文化血脉 。
五、放眼国际社会大局,以大视野锤炼"大思政课"竞争力
思政课之“大",在于统筹国内与国外的大视野。近代以来,西方国家尤其是资本主义国家将世界历史的进程向前推进一大步,并对国际秩序与国际格局的构建产生巨大影响。在这一局面下,文明国家与落后国家的矛盾"资产阶级与无产阶级的矛盾"西方国家与东方国家的矛盾层出不穷。而中华民族的崛起,则让广大发展中国家找到了效仿的典型,并开始探寻符合自身实际的发展道路。伴随以中国为代表的发展中国家的逐步壮大,发展中国家在国际社会的话语权逐步提高,其影响力也在日趋扩大,从而动摇了西方国家“说一不二"的旧有国际秩序与国际格局,让世界历史"世界文化等诸多方面呈现由“西方化"向“非西方化"演变的趋势。这一深刻的变化,使得世界各国在做好自己本国工作的同时也要考虑国际因素的影响。
眼下的国际社会是高度全球化的社会,在经济与信息实现全球化的进程中,规则与文化等方面也进入全球化。全球化进程的加快,催生意识形态领域的挑战。改革开放以来,我国社会主义现代化建设稳步前行,国际话语权有所提升,意识形态建设整体向好,但整体发展进程可谓一波三折。面对中国的快速崛起,一些西方国家与敌对势力借助信息手段,大肆传播消费主义等不良思潮,高举"西方中心主义",鼓吹"中国威胁论"等不实论调,公然歪曲、抹黑、中伤中国。再看国内,部分地区封建迷信思想与活动卷土重来,并存在"抬头"趋势。有的党员干部更是人前一套,背后一套。另外也有部分国人存在崇洋媚外心理。由此可见,价值的迷失扭曲、思想的落寞腐朽、文化的消极落后等现象,依旧未能从中国社会彻底根除。
全球化时代,意识形态的重要性日益显现。马克思曾指出:"如果从观念上来考察,那么一定的意识形式的解体足以使整个时代覆灭。"对于任一国家或政党而言,意识形态的不稳定与话语权的丧失,会招致政局的动荡甚至国家的灭亡。鉴于国内外社会发展史与有关理论,习近平总书记指出:"意识形态工作是党的一项极端重要的工作。"新时代,如何守好意识形态领域的阵地,加强富有中国特色的主导权和话语权,是亟待解决的重要问题。党的十八大以来,我国发展更为殷实,国际参与更为积极,不仅在国内上演发展上的"大合唱",也向世界贡献中国的"好方案"、传递中国的"好声音",以实际行动向世人展示国家之大、力量之大、气度之大、格局之大。当然,也不能过分陶醉于已经取得的成就,否则容易沾沾自喜,误导人们对国情、世情的判断。另外,对于国际社会的问题,也不应盲目跟风、盲目相信,要以辩证、客观、理性的角度加以分析与应对。正如《共产党宣言》中所述:"现在是共产党人向全世界公开说明自己的观点、自己的目的、自己的意图并且拿党自己的宣言来反驳关于共产主义幽灵的神话的时候了。""大思政课"呼应"大"的发展环境与"大"的社会变局,兼具国内与国际层面的重要意义:从国内看,"大思政课"密接国运,是开展思想政治工作的有力抓手;从国际看,"大思政课"联结世界,是展示大国风范的精致"名片",也是思想文化的聚集地,争夺意识形态主导权的重要阵地。故而,在"大思政课"的讲授中需要思政课应有的意识形态要素 , 必须 " 做到传递知识和价值塑造的统一" 。
新时代,我们有能力上好"大思政课",也有信心推广"大思政课"。"大思政课"出发点在于"思",落脚点在于"政",发力点在于"课"。"大思政课"这一概念尽管提出不久,但其有关理论与实践的探索则经历了较为长久的时间,且取得了较理想的成果。党的十九大后,举国上下"大思政课"的氛围越来越浓厚。面对部分西方国家与敌对势力的举动,我们也能在不失风度、原则与底线的前提下进行有力回应。当然,社会中也不乏非理性的现象。这揭示了目前的"大思政课"的确使我们在国际上的竞争力有所加强,可在上好"大思政课"的道路上尚有很长的路要走。新时代,我们要进一步提高思想与战略等方面的站位,改变长期以来重思辨轻实践的思维观念与教学模式,将中国发展与世界发展紧密结合,从国际与国内的视角,讲透中国共产党"能"与中国特色社会主义"好"的原因归根结底在于马克思主义"行"。并且,要着力解决"大思政课"在回应热点、分析问题中出现的"失声""失语"等不良现象,坚持不忘本来、吸收外来、面向未来,让"大思政课"讲授的内容与旨趣保持与党和国家大政方针的同频共振,不断锤炼其在国际社会意识形态领域内的竞争力,进而提升我国在国际话语权与意识形态上的影响力,在实现自身繁荣昌盛中促进世界向好演进。
