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大学生网络空间主流意识形态认同挑战及其提升路径
日期: 2022-09-02      信息来源: 宣传部      点击数:

       摘 要:网络空间是当下主流意识形态传播的重要场域。网络信息超载与短平快传播模式的混杂、各类社会思潮与多元价值的并存、泛娱乐化与非理性化的表达等因素,致使大学生的主流意识形态认同遭遇了多重挑战。提升大学生网络空间主流意识形态认同,需要遵循网络传播规律,着力把握核心要素,通过优化顶层设计、厚植网络素养、增强正向供给、注重技术赋能来不断增强网络空间主流意识形态对大学生的吸引力和影响力,推动互联网的“最大变量”释放最大正能量。

       关键词:  大学生; 网络空间; 主流意识形态; 认同

☆ 主要内容 ☆

一、主流意识形态认同及强化认同的战略意义

二、大学生网络空间主流意识形态认同的问题与挑战

(一)网络信息超载与短、平、快传播模式混杂,形成认同干扰

(二)各类思潮交锋与“众声喧哗”的生态并存,引发认同焦虑

(三)泛娱乐化倾向与非理性化情绪交织,消解认同权威

(四)政治冷漠现象和网络亚文化双重冲击,增加认同难度

三、提升大学生网络空间主流意识形态认同的四重维度

(一)提升引领力是关键所在

(二)增强阐释力是核心体现

(三)扩大吸引力是重要支撑

(四)拓展传播力是硬核保障

四、大学生网络空间主流意识形态认同的现实路径

(一)优化顶层设计,构建主流意识形态工作格局

(二)厚植网络素养,强化主流意识形态阐释力度

(三)增强正向供给,提升主流意识形态传播效度

(四)注重技术赋能,加强主流意识形态引领精度

近年来,随着 5G、大数据、人工智能等技术快速创新突破,推动了网络社会向纵深发展,导致舆论生态、媒体格局、传播方式发生深刻变化和全方位革新的同时,使得人们的思想认识、价值取向、行为塑造不断突破时空局限,进入“云”环境,这样的变革必然给大学生对主流意识形态的认同带来严峻挑战。当下,高校对大学生主流意识形态的教育引导必须顺势而为,在抓好面对面教育的同时,更需要在“云上”下足功夫,引导大学生在纷繁复杂的网络意识形态斗争中,不断坚定理想信念、担当历史责任,在实现民族复兴的赛道上奋勇争先。

 一、主流意识形态认同及强化认同的战略意义

在马克思唯物史观视野中,意识形态不仅是社会历史时期的精神产物,是“观念的上层建筑”,而且代表着统治阶级的思想观念,作为“阶级社会的维护意识”而存在。一直以来,学者们从不同视角对主流意识形态的内涵进行了丰富阐释,尽管尚未形成明确界定,但在主流意识形态的“内部结构要素上形成了一定的聚焦,大体可分为认知解释、价值信仰和行动策略”[1]。与此相对应,主流意识形态主要是统治阶级系统性的观念体系、价值立场和行动策略。因此,认同主流意识形态就是社会成员对统治阶级所倡导的思想意识与价值观念的自觉自愿地接受和遵从。在社会主义中国,这一认同体现为对马克思主义中国化的理论成果、中国共产党的创新理论、社会主义核心价值观、中国特色社会主义文化等核心价值理念的认同。从个体的角度而言,“认同是指个体对自己所属身份或群体的一种带有肯定性的心理判断和情感归属”[2],本身不是被动地顺应和消极地服从,而是个体通过自觉感知和选择性地建构,将外在的观念体系内化为个人价值观的动态过程。具体又体现为由理性认知到情感转化,渐次形成实践认同的不断内化、螺旋上升的三个层次。首先,理性认知是主流意识形态认同的逻辑起点,在价值哲学层面,认知是指通过学习的方式吸收外界文化、观点的过程。作为一种价值体系,意识形态并非天然地进入大众视野,只有通过对观念体系的充分学习了解,才能打牢坚实的思想基础; 其次,情感转化是主流意识形态认同的精神动力,是民众对主流意识形态发自肺腑地产生肯定、接受等积极的情绪,进一步推动外在的价值观念吸收和转化到自身的认识体系中; 最后,作为理论的主流意识形态要“彻底说服人”,还需要进一步把价值认知、情感需要外化为民众的政治行为,自觉融入到自身的学习、工作和生活中。

青年是国家的前途和民族的希望,是引领时代风气的先行者。青年大学生的价值取向决定了未来整个社会的价值取向,他们对主流意识形态的认同状况,事关中国特色社会主义建设事业后继有人的根本大计,也是检验高校思想政治教育效果的试金石。大学生对主流意识形态的认同体现在能够坚定不移地“听党话、跟党走”,深刻认识到自身所肩负的时代责任和历史使命,自觉把个人命运前途和国家发展、民族伟大复兴紧密联系在一起。根据中国互联网信息中心“第 48 次统计报告”显示,截至 2021 年 6 月,我国 20—29 岁的网民占比达到17. 4% ,充分说明青年大学生已成为网络空间中的主要群体。近年来,移动互联网的飞速发展促进了我国主流意识形态的传播,同时,我们也要看到,网络空间中各种文化和思潮相互激荡、相互碰撞,使得网络成为舆论信息汇聚传播、多元社会思潮对话交融、有害信息渗透的最主要载体。正如习近平总书记所指出,互联网日益成为意识形态斗争的主战场、主阵地、最前沿。[3]当前,百年变局和新冠肺炎疫情交织,经济全球化遭遇逆流,世界进入新的动荡变革期,一些西方国家和政客为了转移国内矛盾,频频在网络上对中国进行污名化,敌对势力也通过网络社交平台大肆进行“反马”“非马”等意识形态渗透输出,给我国意识形态安全带来严峻挑战。作为“网生一代”的青年大学生群体,思维活跃、追求新颖、热衷新潮,越来越认同以新媒体为主要渠道的信息传播方式,带有鲜明的网络时代特点; 同时,他们也处于人生的“拔节孕穗期”,仍处在世界观、人生观、价值观的养成期,容易受到各类错误信息和不良思潮的冲击,出现政治立场动摇、理想信念缺失、沉溺物质享乐等问题。当前,网络已成为青年大学生主流意识形态认同的最大变量,能否引导青年大学生在纷繁复杂的网络空间中,将个人理想信念、价值取向、情感归属、行为选择与中国特色社会主义意识形态同频共振,是高校实现培根铸魂、启智润心教育使命的重要一环,也是深化新时代大学生理想信念教育的应有之义。

 二、大学生网络空间主流意识形态认同的问题与挑战

网络空间中,信息超载与短、平、快传播模式混杂,各类思潮交锋与“众声喧哗”的舆论生态并存,主流意识形态宏大叙事潜在被非理性化和泛娱乐化的网络表达所解构的风险,对青年大学生主流意识形态认同形成一定冲击。

1. 网络信息超载与短、平、快传播模式混杂,形成认同干扰

网络的开放性和共享性极大地丰富了大学生获取资源的途径和渠道,也带来了信息无序化传播和知识碎片化传递,形成了越来越复杂的大舆论场,导致学生“被一些矛盾、零散的形象所包围,旧的观念 受 到 考 验,注入脑海的是支离破碎的弹片”[4]。在这样的传播格局下,网络空间主流意识形态失去了自上而下的层级传播优势,与网络谣言、虚假信息混杂交织,难以呈现其全貌和真容,模糊了大学生对主流意识形态的辨识度。与此同时,伴随着表情包、短视频等新型网络图式的兴起,简短而精致、有趣又有料的网络内容逐步改变了青年学生的阅读习惯,引发部分青年学生形成惰性思维和简化逻辑,对所接触到信息不加分辨地速食处理和粗暴吸收,同样对其认同主流意识形态造成干扰。

2. 各类思潮交锋与“众声喧哗”的生态并存,引发认同焦虑

当前,各种社会思潮、多元价值观念借由网络集聚和生发,但网络的开放性和隐匿性导致其天然缺少意识形态“把关人”和“监察官”,诸如历史虚无主义、新自由主义、拜金主义等非主流意识形态不断与主流意识形态抢占阵地。同时,网络的平等性和扁平化特征赋予了个体高度的自由表达权,为实现吸睛圈粉及流量变现的利益需求,不少网络大V、网红主播为了最大限度地博取眼球和占有受众,往往争相发声,交锋博弈,形成了“众声喧哗”的网络舆论生态。部分青年大学生缺少成熟理性的反思及批判能力,他们陷入多种意识形态立场的选择性矛盾之中,一定程度上引发了认同的焦虑。

3. 泛娱乐化倾向与非理性化情绪交织,消解认同权威

网络空间是一个广阔的信息聚合平台,以泛娱乐化倾向为特征的话语表达正隐蔽地渗透青年群体,成为一种时髦而被盲目追求。个别媒体公众号以娱乐姿态挑战主流权威、颠覆传统伦理,善于通过制造热点话题、策划争议噱头、发布戏谑图文等形式来稀释和解构主流意识形态,甚至推动敏感事件上升至意识形态事件,恰好迎合了部分青年大学生对严肃、权威的网络价值引导的疏远心态。媒体文化研究者波兹曼指出,“当人的一切活动成为娱乐的附庸时,其结果就必然导致人成为娱乐致死的物种”[5]。值得注意的是,泛娱乐化倾向弱化了主流意识形态引导的权威性,让涉世未深的大学生在证实偏差的心理暗示下肆意宣泄非理性情绪,导致随波逐流、随心所欲的浅表化价值选择逐步取代了有思想深度、有理性构建的价值认同。

 4. 政治冷漠现象和网络亚文化双重冲击,增加认同难度

政治认同是主流意识形态认同的根本基础。近年来,在物质主义、拜金主义、精致利己主义等思潮的冲击下,青年大学生在一定程度上出现政治活动兴趣降低、价值认同与行为出现背离,部分大学生在政治参与活动中或态度冷漠或谨慎投入,更多停留在小红书社区、微博动态的点赞社交和拼晒文化上,一定程度上造成主流意识形态认同无法进入学生视野,进而被边缘化。此外,随着网红文化、饭圈文化、佛系文化等网络亚文化蓬勃兴起,一定程度上造成大学生对主流意识形态认同的疏离。

 三、提升大学生网络空间主流意识形态认同的四重维度

网络空间重塑了主流意识形态认同的现实逻辑,提升大学生主流意识形态认同,要遵循网络传播规律,着力把握核心要素,善于在提升引领力、增强阐释力、扩大吸引力、拓展传播力四个维度上下功夫。

1. 提升引领力是关键所在

习近平总书记指出,“掌握网络意识形态主导权,就是守护国家的主权和政权”[6]。“引领”一词的基本内涵是引导、指导、号召之意,这就需要拥有对主流意识形态进行弘扬壮大的“硬实力”,让主流意识形态保持对非主流意识形态的引领和整合,核心在于解决领导权、管理权、话语权等一系列要素。网络是社会现实发展的产物,提升网络意识形态的引领力必然与现实工作密切相关,对高校而言,根本在于机制和体系的构建。当前,部分高校意识形态教育仍处于“单打独斗”的工作模式,部门联动协同相对薄弱,以“大思政”理念为视角,重新构建基于意识形态引领的工作格局,是提升网络空间意识形态引领力的关键所在。

 2. 增强阐释力是核心体现

伴随我国全面深化改革深入推进,逐步建立了具有中国特色的马克思主义话语体系,以党的创新理论为主要内容的主流意识形态内涵不断丰富、创 新。然而在网络空间,话语表达与传播呈现碎片化、扁平化、去中心化本身就是互联网的固有特征,主流意识形态的话语范式若不改变偏重学理性话语表达,一味遵循自上而下的“灌输式”模式,难以真正得到大学生的思想共振与情感共鸣。意识形态本身并不具有天然的解释力,标准化、程式化地阐释方式只会不断加大主流意识形态与大学生之间的疏离感,必须主动适应信息化时代新变化、新要求,在议题设置、话语表达、逻辑推理等方面不断优化,以“启发式”“对话式”“互动式”的阐释方式来提升说理的有效性,让大学生在网络场域的“体验式”学习中持续增强对主流意识形态的理解与认同。

3. 扩大吸引力是重要支撑

提升网络空间主流意识形态的吸引力,是新形势下增强大学生对主流意识形态认同的重要向度。区别于传统场域,网络空间是融合视觉、听觉、触觉的“景观式”场景,给人带来强烈的感官体验,由网络衍生的图片、表情包、短视频等“视觉文化”更是深受当代大学生青睐。基于宏大叙事的主流意识形态“政治话语”,过于“文本式”理论和“口号式”宣传的内容,在“流量经济”冲击与“快餐文化”盛行的网络场域中,较难对青年大学生产生吸引。基于此,必须积极转变工作思维,创新工作方法,利用鲜活、生动的创作方式打造与大学生需求相一致的“网络爆款”内容,提升网络空间中主流意识形态的吸引力和感召力。

 4. 拓展传播力是硬核保障

信息技术及网络媒介直接决定网络空间主流意识形态的传播效果,是提升网络空间主流意识形态传播力的重要保障,正如习近平总书记强调,“传播力决定影响力,话语权决定主动权”[7]。网络意识形态不仅仅体现了政治教化功能的价值取向问题,还涉及到与信息技术相关的工具理性问题,“网络信息技术主体将一定阶级或集团认可的思想观念、政治观点、价值取向、伦理道德嵌入网络交往载体中,渗透于信息交流全过程,从而被贴上了意识形态的标签,甚至成为技术主控者思想输出的工具。”[8]网络信息技术同网络价值输出的深度融合,是当前网络意识形态传播的新特点。因此,补齐核心网络技术短板,加强网络技术创新,让先进网络技术赋能主流意识形态传播,是增强大学生对网络空间主流意识形态认同的“硬核”保障。对高校而言,要运用新媒体新技术使工作活起来,推动思想政治工作传统优势同信息技术高度融合,增强时代感和吸引力,加快构建协同高效的全媒体传播平台,主动抢占网络阵地,让网络空间的主流声音真正进入青年大学生视野,进一步增强价值认同、凝聚思想共识。

 四、大学生网络空间主流意识形态认同的现实路径

提升大学生网络空间的主流意识形态认同是多维度、多方位的,要做到因势而谋、应势而动、顺势而为,通过优化顶层设计、厚植网络素养、增强正向供给、注重技术赋能来不断增强主流意识形态吸引力和影响力,推动网络空间的正能量更强劲、主旋律更高昂。 

1. 优化顶层设计,构建主流意识形态工作格局

习近平总书记强调: “打造新型传播平台,建成新型主流媒体,扩大主流价值影响力版图,让党的声音传得更开、传得更广、传得更深入。”[9]高校需紧跟时代发展趋势及网络发展规律,保持定力、激发张力、发挥准力,加强机制建设、推动资源整合、构建传播联盟,构建网络主流意识形态教育工作新格局。首先,加强顶层设计。建立协调统一的网络意识形态教育工作机制,着力推进主管部门的纵向领导和协同部门的横向联动,以战略性思维加强网络意识形态工作的前瞻布局和整体设计,形成层次清晰、职责分明、齐抓共管的网络意识形态教育工作体系,构建全员重视、全方位推动、全过程监督的网络意识形态教育工作格局。其次,构建网络传播矩阵。推动传统媒体与新兴媒介融合,发挥传统媒体的内容优势和新兴媒介的传播优势,加强校园媒体与商业媒体联动,整合易班、大学生在线、微信、抖音等校内外优势网络资源,贯通网络优势资源共享渠道,形成各大网络舆论场域的互融互通。再次,加强机制保障。建立健全网络信息内容生产、队伍保障、平台监管等全链条的主体责任制,通过制度规范监管网络空间主流意识形态相关内容的生产与传播,加强对“网络大 V”等活跃群体的过程监管,不断加强对大学生的网络行为约束,引导大学生牢固树立网络安全观,筑牢网络意识形态教育的安全屏障。 

2. 厚植网络素养,强化主流意识形态阐释力度

大学生网络空间主流意识形态认同并非简单地对意识形态做出选择和认同,而是一个复杂动态的过程,这个过程离不开现实的人的参与,因此,强健人才队伍、强化网络素养是加强大学生网络空间主流意识形态认同的内在要求。一方面,提升网络素养,打造过硬人才队伍。面对日益复杂的内部环境和日趋激烈的外部竞争,高校需要不断提升主流意识形态传播主体的网络素养和专业能力,组建政治强、业务精、懂网络、能战斗的专业网络意识形态工作“主力军”,让这支工作队伍成为网络主流意识形态的模范“宣传员”和正向“评论员”,敢于放声、勇于亮剑,积极担当网络空间主流意识形态宣传的“意见领袖”。此外,要通过日常培训、专业指导、模拟演练等方式培养工作骨干网络意识形态工作的敏锐观察力、准确判断力和迅速行动力,增强面对网络危机事件的防范能力、化解能力和管控能力,牢牢守住网络空间意识形态主战场。另一方面,契合学生需求,转换话语表达方式。网络空间大学生主流意识形态的传播话语,需要依据学生受众需求而不断优化。如贴近大学生生活实际和表达需要,综合运用文、图、音、像等传播手段,借助符号化表达使网络主流意识形态教育摆脱抽象化面孔,将叙事宏大的“学术化”话语转化为深入浅出的“通俗化”故事,让学生在愉悦的体验中加深对主流意识形态的认知与理解,推动主流意识形态话语聚人心、接地气,真正运用学生熟悉信赖的话语方式, “创制亲近性文本,不仅要让人们听得见,更要听得进”[10],于潜移默化中增进学生对主流意识形态的认同。

3. 增强正向供给,提升主流意识形态传播效度

“理论只要说服人,就能掌握群众; 而理论只要彻底,就能说服人”[11],要不断完善大学生网络空间主流意识形态认同的内容正向供给,打造一批兼具理论性、现实性、娱乐性,满足大学生需要的网络文化产品,不断提升网络空间主流意识形态的传播效度。一是通过“议题设置”,树立主流意识形态话语权威。围绕国家新战略、新思想,结合重大事件及社会热点,以学生的实际需求及认知特点为导向,有计划、有目的地策划网络宣传正向议题,邀请业内专家、教育名师依托精品网课、精品网文进行权威解读,以网络议题的前置性和权威性提升主流意识形态教育的主导权。二是挖掘优质资源,深化主流意识形态理论阐释。深度挖掘校内外优质网络资源,善于从社会主义核心价值观及中华优秀传统文化中汲取养分、吸收精华,用有理有据的内容、有料有趣的语态打造主流意识形态教育的“重型武器”,在网络空间传播具有中国精神、中国气派、中国特色的新理念、新内容,推动广大学生对中国特色社会主义思想的认同和内化。三是发挥榜样引领,提升主流意识形态吸引效能。发挥好网络名师的思想引领作用,培养一批网络育人教师团队和学生大 V 的朋辈示范团队,选拔优秀大学生作为网络梯队建设主力军,以朋辈视角和思维方式进行主流意识形态的内容创作与正向宣传,让校园网络舆论领袖成为正面舆论的扩声器和传声筒。 

4. 注重技术赋能,加强主流意识形态引领精度

随着云计算、大数据、人工智能等技术的发展,高校网络育人阵地建设与互联网技术的迭代更新密不可分,网络技术的推陈出新对大学生网络意识形态教育阵地的建设速度、技术水平不断提出挑战。高校要善于准确识变、科学应变,以先进的技术理念和现代化的科技手段打造高科技网络意识形态教育阵地,主动占领意识形态教育的最前沿,引导学生增强自信力、判断力和实践力,强化责任担当。一是实现精准化引导。引进大数据分析及信息推荐技术,及时收集、抓取映射大学生网络行为的数据信息,经由信息算法形成学生思想理念、价值观点、行为模式的网络画像,聚焦大学生的兴趣标签进行精准化引导,提升主流意识形态教育的适配性和针对性。二是促进创新化呈现。通过图文并茂、视听同步等深受大学生喜爱的方式,创作外观有颜值、内容有美感的主流网络文化产品,打造具有校本特色的微电影、微动漫等文化周边,以具象化和感性化方式传播主流思想,增强主流意识形态教育的视觉冲击力、情境震撼力和话语感染力。三是推动智能化发展。探索将人工智能嵌入意识形态教育的有效做法,找准人机协作的契合点,通过教育理念、方法内容、载体情境的转型升级,推进教育主体多元化、教育过程个性化、教育情境拟人化和教育评估智能化,实现人工智能技术与主流意识形态教育的无缝对接和深度融合,推动网络空间主流意识形态教育迈向智能化时代。让网络信息技术成为网络空间主流意识形态教育的“驱动基因”和“硬核保障”。


 参考文献

[1] 刘秋皊,何建佳. 网络生态场域主流意识形态治理结构失衡与重构[J]. 社会科学,2022( 2) : 60 - 69. 

[2] 孔德永. 当代我国主流意识形态认同建构的有效途径[J]. 马克思主义研究,2012( 6) : 91 - 99.

[3] 中共中央党史和文献研究院编. 习近平关于网络强国论述摘编[M]. 北京: 中央文献出版社,2021: 55. 

[4] [美]阿尔温·托夫勒. 多样化的传播方式———第三次浪潮[M]. 朱志焱,译. 北京: 中信出版社,2006: 99. 

[5] [美]尼尔·波兹曼. 娱乐至死[M]. 桂林: 广西师范大学出版社,2010: 98. 

[6] 习近平关于社会主义文化建设论述摘编[M]. 北京: 中央文献出版社,2017: 36. 

[7] 中共中央文献研究室编. 习近平总书记重要讲话文章选编[M]. 北京: 党建读物出版社,中央文献出版社,2016: 432. 

[8] 陈娜. 论提升网络意识形态话语权的四重维度[J]. 思想理论教育,2017( 6) : 75 - 81. 

[9] 习近平. 推动媒体融合向纵深发展 巩固全党全国人民共同思想基础[N]. 人民日报,2019 - 01 - 26( 1) . 

[10] 王永进. 网络意识形态工作话语权研究[M].杭州: 浙江大学出版社,2018: 252 - 253. 

[11] 马 克 思 恩 格 斯 选 集 ( 第 一 卷) [M]. 北 京: 人 民 出 版 社, 2021: 10.

作者:廖丽金( 1976—) ,女,福建龙岩人,东北师范大学思想政治教育研究中心博士研究生,东华大学学生处处长,副教授。

基金项目:上海学校德育创新发展专项研究项目“青年大学生主流意识形态认同的理论遵循与实践路径”( 2021 - dycx - 204) ; 教育部人文社会科学研究青年基金“新时代内地高校港澳台大学生中华民族共同体意识培养研究” ( 20YJC10038)

来源:《思想政治教育研究》2022 年 6 月

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