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李芳 王丹竹:论“三个务必”的三维向度: 逻辑、特征及价值
日期: 2023-04-26      信息来源:      点击数:



党的二十大报告提出的“三个务必”深刻体现了马克思主义唯物史观的理论必然性、中国共产党长期奋斗的历史必然性、实现中华民族伟大复兴的实践必然性,蕴含着深厚的理论逻辑、历史逻辑和实践逻辑。“三个务必”集价值引领、品格塑造、实践指向于一体,具有历史自觉和时代要求深度融通、科学理论和中华文化双向融合、忧患意识和高度自信有机统一的显著特征,是党应对风险考验和自我革命的思想利器;是激励全国各族人民团结奋斗的思想号令;是党的建设新的伟大工程的思想之盾。

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习近平总书记在党的二十大报告中明确提出了“三个务必”,他指出:“全党同志务必不忘初心、牢记使命,务必谦虚谨慎、艰苦奋斗,务必敢于斗争、善于斗争,坚定历史自信,增强历史主动,谱写新时代中国特色社会主义更加绚丽的华章”。“三个务必”内涵丰富、层次鲜明、理论底蕴深厚、时代气息浓郁,充分彰显了中国共产党高度的历史自觉、强烈的使命担当、过硬的作风品格、鲜明的斗争精神。深入研究“三个务必”,厘清其中所蕴含的理论逻辑、历史逻辑、实践逻辑,系统归纳其基本特征,探寻其时代价值,对于我们科学认识“三个务必”,凝聚全党全国各族人民的智慧和力量,同心共铸强国伟业具有重要的理论意义和现实意义。

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一、 “三个务必”的内在逻辑:理论、历史与实践的有机结合

“三个务必”闪耀着马克思主义的真理光辉,彰显着中国共产党长期奋斗的辉煌成就和优良传统,它的形成是马克思主义唯物史观的理论必然、中国共产党长期奋斗实践的历史使然、实现中华民族伟大复兴的实践应然,蕴含着深厚的理论逻辑、历史逻辑和实践逻辑。

(一) 理论逻辑:马克思主义唯物史观的理论必然性

马克思主义唯物史观是“三个务必”的理论之基。首先,马克思主义唯物史观强调人民是历史的创造者和社会变革的决定力量,这是“三个务必”中“务必不忘初心、牢记使命”的理论之基。党的初心使命就是为中国人民谋幸福,为中华民族谋复兴,这其中蕴含了马克思主义经典作家所强调的人民创造历史的思想。马克思主义经典作家认为:“无论历史的结局如何,人们总是通过每一个人追求他自己的、自觉预期的目的来创造他们的历史,而这许多按不同方向活动的愿望及其对外部世界的各种各样作用的合力,就是历史。”由此可见,马克思主义经典作家充分肯定了人民的主体地位和人民创造历史的主动性。既然人民是历史的创造者,人民就应当是幸福的,但在阶级社会中,剥削阶级占有生产资料,人民长期处于被压迫状态,幸福也就无从谈起,中国人民同样未能幸免。直到中国共产党成立,中国人民无法获得真正幸福的状态才被改变。因为,唯有全心全意为人民服务的中国共产党才能为中国人民谋得真正的幸福,而为中国人民谋幸福的过程也是聚合人民力量实现中华民族伟大复兴的过程。中国共产党一经成立,就在马克思主义的指引下,尊重人民的主体地位,充分发挥人民的主动性,变生产资料私有制为社会主义公有制,消灭剥削阶级,领导人民站起来、富起来、强起来,同时也彻底改变了中华民族的命运。由此可见,务必不忘初心、牢记使命,蕴含了深邃的马克思主义群众史观,而中国共产党在践行初心使命时又牢牢把握住了这一理论之基,因而可以取得辉煌的历史成就。

其次,马克思主义唯物史观强调共产主义代替资本主义的历史必然性,认为真正能够承担这一历史使命的便是共产党,因为,共产党“没有任何同整个无产阶级的利益不同的利益”,“他们在当前的运动中同时代表运动的未来”,所以共产党必须保持谦虚谨慎、艰苦奋斗。一方面,务必谦虚谨慎、艰苦奋斗,是由中国共产党作为必须承担特殊历史使命的无产阶级政党所决定的。中国共产党本质上是无产阶级政党,因而其历史使命就是要实现共产主义,从这个意义上讲,中国共产党生来便带有使命,而且要完成这个使命,必须依靠一代代中国共产党人在顺境和逆境中始终保持谦虚谨慎、艰苦奋斗,既不被阶段性胜利冲昏头脑,也不为暂时的困难失去斗志。另一方面,务必谦虚谨慎、艰苦奋斗,是中国共产党作为无产阶级政党所必须具备的崇高精神品格。马克思恩格斯曾指出:“共产党人是各国工人政党中最坚决的、始终起推动作用的部分。”共产党相比其他工人政党和无产阶级群众更为先进,更具崇高精神品格,更矢志不渝致力于共产主义伟大事业,这就要求作为无产阶级政党的中国共产党务必谦虚谨慎、艰苦奋斗,也必须永葆先进性和崇高精神品格。

再次,马克思主义唯物史观强调要“使无产阶级形成为阶级,推翻资产阶级的统治,由无产阶级夺取政权”,在这个过程中,斗争是必然的,只有依靠斗争才能推翻资产阶级,直至消灭阶级本身,也只有依靠斗争才能使党永葆生机活力,所以中国共产党要敢于斗争、善于斗争。斗争是无产阶级政党的本色,也是无产阶级取得胜利的重要法宝。一方面,无产阶级政党自诞生之时便面临多重挑战,正如《共产党宣言》开篇描绘的那样,“为了对这个幽灵进行神圣的围剿,旧欧洲的一切势力……都联合起来了”。之所以如此,就在于共产党要消灭阶级本身,而在这个过程中,反动旧势力不会主动退出历史舞台,共产党的斗争可以加速反动势力的灭亡,相反也会受到各种反动势力的挑战,但越是如此,越能表明斗争的重要性。中国共产党诞生后也面临同样的境遇,在残酷的环境中,党进行武装斗争,最终扫清了反动势力,实现了民族独立和人民解放。另一方面,无产阶级政党所承担的历史任务前所未有,除无产阶级政党外,没有任何政党可以实现共产主义。基于此,无产阶级政党不仅需要对外斗争,而且需要刀刃向内的斗争。因为,在实现共产主义的征途中,不仅有真枪实弹,而且有糖衣炮弹,对待后者,需要刀刃向内的斗争,既要敢于斗争,又要善于斗争,否则理想信念就会被侵蚀,实现共产主义的宏伟事业就会中断。所以,贯彻务必敢于斗争、善于斗争,既是保持无产阶级政党本色、应对各种挑战考验的需要,也是实现共产主义这一历史任务的必然要求。

(二) 历史逻辑:中国共产党长期奋斗实践的历史必然性

中国共产党的长期奋斗实践是“三个务必”形成的历史之源。务必不忘初心、牢记使命,是对党一百多年来为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的宏伟历史的续写。在新民主主义革命时期,中国共产党人在工人运动、土地革命、抗日战争、解放战争中浴血奋战、百折不挠,付出了巨大的代价,这一时期“仅有名可查的烈士就达370多万人”,党正是以这种“忘我为人民”的奋斗精神实现了民族独立和人民解放;在社会主义革命和建设时期,党领导人民完成了三大改造,并逐步开展“四化”建设,医治百余年战争创伤;在改革开放和社会主义现代化建设新时期,党领导人民实行改革开放,发展社会主义市场经济,让中国人民富裕起来;在中国特色社会主义新时代,党领导人民实现了全面建成小康社会,并开启建设社会主义现代化国家新征程,向着中华民族伟大复兴不断迈进。纵观党的百年历程,中国共产党始终牢记初心使命,取得了诸多伟大成就,这是在强国新征程中贯彻务必不忘初心、牢记使命的历史底气。

务必谦虚谨慎、艰苦奋斗,是对中国共产党优良奋斗品格的恪守和弘扬。毛泽东同志曾在党的七大上对谦虚谨慎做过阐述,他指出:“我们要谦虚谨慎,不骄不躁。今天再说这样一点,就是要讲真话,不偷、不装、不吹”。由此,可以把谦虚谨慎理解为以实事求是的原则、虚心礼让的态度、胜而不骄的心境对待革命、建设、改革的各项事业。党在不同历史时期恪守了谦虚谨慎的优良品格,如在解放战争时期,“毛泽东和党中央在西柏坡虚心采纳了符定一的‘先武攻天津卫,后文取北平城’的建议”,推动了平津战役的进程;在改革开放初期,我们党虚心学习国外先进经验,同时又以审慎的态度坚持“以我为主、为我所用”,解决了先进经验“水土不服”的问题;在新时代,我们党坚持底线思维,以未雨绸缪的态度推进各项事业,这些都是党谦虚谨慎的鲜明体现。就艰苦奋斗而言,党在各个历史时期进行了艰苦卓绝的奋斗,如在土地革命战争时期,走完了二万五千里长征;新中国成立后,在一穷二白的基础上进行社会主义建设,取得了包括“两弹一星”在内的伟大成就;改革开放后,党领导人民在艰苦奋斗中实现了全面建成小康社会,并向社会主义现代化强国不断迈进。在长期的奋斗实践中,中国共产党正是始终坚持“谦虚谨慎、艰苦奋斗”,才跨过了一个又一个“娄山关”。在强国新征程中,贯彻务必谦虚谨慎、艰苦奋斗,既是对“从胜利走向胜利”的续写,也是战胜未来各种考验的必备法宝。

务必敢于斗争、善于斗争,是对党在长期奋斗中形成的斗争精神和斗争策略的传承与弘扬。中国共产党是使命型政党,而完成使命的过程是直面艰难险阻的过程,在此过程中要保持斗争精神,做到敢于斗争,同时要掌握斗争策略,做到善于斗争。纵观百年党史,党曾多次遇到严峻考验,如大革命失败后的“白色恐怖”,抗战相持阶段日军的残酷扫荡,新中国成立后美帝国主义的“核讹诈”等,面对这些考验,中国共产党直面困难、敢于斗争,以武装斗争应对“白色恐怖”,以人民战争应对残酷扫荡,以发展“两弹一星”应对“核讹诈”,这些都充分体现了中国共产党敢于斗争的精神。同时,党在开展斗争的过程中始终坚持马克思主义,善于根据时间、地点、条件的变化调整斗争策略,如在抗战时期,面对国民党顽固派的挑衅,我们党进行了有理有利有节的斗争,“制定了‘发展进步势力,争取中间势力,孤立顽固势力’的策略方针”。从党的历史来看,党在各个时期始终坚持敢于斗争、善于斗争,这为贯彻务必敢于斗争、善于斗争提供了深厚的历史积淀。

(三) 实践逻辑:实现中华民族伟大复兴的实践必然性

实现中华民族伟大复兴是“三个务必”形成的实践之维。务必不忘初心、牢记使命,与中华民族伟大复兴所蕴含的价值内核是高度统一的。习近平总书记曾指出:“中国梦归根到底是人民的梦,必须紧紧依靠人民来实现,必须不断为人民造福。”由此可见,以人民为中心、不断为人民造福便是中华民族伟大复兴价值内核之所在。在实现中华民族伟大复兴的征程中,务必不忘初心、牢记使命,正是对中华民族伟大复兴价值内核的遵从和坚守。一方面,实现中华民族伟大复兴必须凝聚人民的力量,只有团结全国各族人民,才能汇聚起复兴的磅礴伟力。务必不忘初心、牢记使命,要求党在强国征程中贯彻全心全意为人民服务的宗旨,唯有如此,才能充分聚合人民之力,才能始终紧扣中华民族伟大复兴的价值内核。另一方面,实现中华民族伟大复兴的根本目的在人民,只有不断为人民谋幸福,中华民族伟大复兴的价值内核才能得以真正彰显。因此,中国共产党贯彻务必不忘初心、牢记使命,能够保证一系列伟大实践始终围绕全心全意为人民服务展开,能够与中华民族伟大复兴的价值内核实现有机统一,这种统一不仅是理论上的自洽,而且是实践上的高度统一。

务必谦虚谨慎、艰苦奋斗,是对中华民族伟大复兴正处于关键时期的清醒把握。因为谦虚谨慎,所以能实事求是、头脑清醒;因为艰苦奋斗,所以能抓住机遇、迎难而上。目前,我国历经改革开放四十余年的发展,综合国力显著提升,但实现中华民族伟大复兴的任务仍然艰巨,任何松散懈怠都会阻碍中华民族伟大复兴的进程。因此,中国共产党保持谦虚谨慎、艰苦奋斗,是十分必要的。一方面,党和国家当前所处的时期是近代以来最好的时期,但不能因此骄傲自满,只有充分发扬“谦虚谨慎”的优良传统,党才能牢牢把握发展机遇,才能清醒看待已经取得的成就和未来的重任,从而在这一关键时期创造伟业。另一方面,目前这一关键时期与中华民族伟大复兴之间还有相当的距离,因而,不能就此躺平懈怠,只有充分发扬“艰苦奋斗”的优良作风,以克服一切的勇气、承担一切的志气把握这一关键时期,不负时代之召唤,不负复兴之使命,才能走好从关键时期到伟大复兴这段光辉历程。

务必敢于斗争、善于斗争,是从容应对中华民族伟大复兴所面临的复杂环境的必然要求。实现中华民族伟大复兴必然要面临诸多考验,从党自身的角度来讲,主要面临“四大考验”和“四大危险”;从世界形势来看,当今世界正经历百年未有之大变局,各种不确定性挑战增多;从实践进程来看,中华民族伟大复兴也将面临各种可以预见或难以预见的现实挑战。因此,党领导人民在实现中华民族伟大复兴进程中坚持“敢于斗争、善于斗争”,是十分必要的。一方面,坚持敢于斗争,就能拥有战胜一切艰难险阻的勇气和信心,从而增强“勇”的气概,做到不回避问题、不惧怕困难、不厌倦挑战,能够以顽强的意志克服任何考验;另一方面,中华民族伟大复兴之路上的考验纷繁复杂,不能大而化之、一概而论,必须掌握斗争的艺术,做到善于斗争,能够根据具体问题做出具体判断,从而增强“能”的本领,从容应对各种风险挑战。

二、 “三个务必”的基本特征

   “三个务必”具有三大基本特征,包括:历史自觉和时代要求的深度融通,科学理论和中华文化的双向融合,忧患意识和高度自信的有机统一。科学把握“三个务必”的基本特征,对于全面把握“三个务必”之间的联系,科学认识其内在价值,具有十分重要的现实意义。

(一) 历史自觉和时代要求的深度融通

“三个务必”充分体现了历史自觉和时代要求的深度融通。回顾历史,毛泽东同志曾在党的七届二中全会上提出过“两个务必”,即务必谦虚谨慎、不骄不躁,务必艰苦奋斗。从“两个务必”到“三个务必”的伟大跨越,一方面体现了党对历史优良传统的继承。“三个务必”以高度概括的方式对“两个务必”进行了历史性继承,将其浓缩为务必谦虚谨慎、艰苦奋斗,这充分展现了新时代中国共产党高度的历史自觉。另一方面,这一伟大跨越之所以伟大就在于其准确把握了时代脉搏,紧扣时代之变。“三个务必”不仅充分吸收了“两个务必”,而且根据时代要求,增加了务必不忘初心、牢记使命,务必敢于斗争、善于斗争,这些内容的加入体现了全面建设社会主义现代化国家的时代需要,并且与务必谦虚谨慎、艰苦奋斗,共同构成了历史自觉和时代要求深度融通的“三个务必”。此外,“三个务必”的内容也充分体现了历史自觉和时代要求的深度融通。“三个务必”的内容涉及党的性质宗旨、奋斗目标、奋斗方式等,这些早已在党的历史中形成,党在一百多年的奋斗历程中也矢志不渝地践行着“三个务必”的内容,而迈入强国新征程后,将以往践行的内容凝练为“三个务必”,并将其作为全党必须遵循的准则,则是历史自觉和时代要求相统一的体现。同时,“三个务必”的内容是具体的,这是其具备历史自觉和时代要求深度融通的基础条件。基于这种具体性,其内在要求会根据时代的变化发生局部的调整,例如,“敢于斗争”中的“斗争”在革命时期多是武装斗争,斗争的对象是“三座大山”,而在和平时期斗争方式则不是以武装斗争为主,斗争的对象也不再是“三座大山”。正是基于这样的具体性,“三个务必”才能实现历史和现实的有机衔接。

(二) 科学理论和中华文化的双向融合

“三个务必”蕴含着深邃的马克思主义真理,同时又彰显了中华文化的气质和风格,是科学理论和中华文化的双向融合。“三个务必”体现的马克思主义基本原理主要包括:人民群众是历史的创造者、共产主义必然胜利、无产阶级政党是最为先进的政党、实现共产主义需要进行革命斗争等,其具体体现情况已在前文理论逻辑部分进行过分析,此处不再赘述。从“三个务必”蕴含的马克思主义基本原理可以看出,“三个务必”以实现共产主义为最终目标,并依据实事求是的原则,结合我国社会主义建设情况明确了实现中华民族伟大复兴这一阶段目标,同时直接呈现了实现阶段目标和最终目标所要依靠的力量、保持的态度、采用的方式等,具有坚实的理论基础。马克思曾在《路易·波拿巴的雾月十八日》中指出:“人们自己创造自己的历史……是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造。”根据马克思的经典论述可知,既然“三个务必”诞生在中国,其必然会被打上中华文化的烙印。“三个务必”中的“谦虚谨慎、艰苦奋斗”是中华民族的传统美德。我国古代经典《尚书》曾明确强调谦虚谨慎的益处,该书有曰:“满招损、谦受益”(《尚书·大禹谟》),另有《孟子》一书明确强调了艰苦奋斗对个人的益处,该书有曰:“固天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能”(《孟子·告子下》)。这些中国古代经典强调的“谦虚谨慎、艰苦奋斗”被“三个务必”批判继承,充分体现了“三个务必”所蕴含的中华文化气息。此外,“三个务必”还包含对理想的追寻、为万民造福、以斗争战胜困难等中华优秀传统价值理念,这些都是“三个务必”扎根中国土壤的体现。总之,“三个务必”既蕴含深邃的马克思主义真理,也深受中华文化的滋养和沁润,具有科学理论和中华文化双向融合的显著特征。

(三) 忧患意识和自信自强的有机统一

“三个务必”充分展现了忧患意识和自信自强的有机统一。“三个务必”是以“务必”+内容的形式呈现的。从“务必”二字的使用来看,一方面,“务必”二字有“当务”“必须”之意,是在对自身优势有清醒认识、对所要完成的大业有准确把握、对潜在危机有科学评估的基础上使用的词汇,从内到外体现着使用主体强烈的忧患意识。另一方面,“务必”二字蕴含自我要求、自我认同、自我激励的成分,使用“务必”二字也反映了主体自信自强的一面,即有足够的信心、勇气、底气完成特定的任务。所以,从“务必”二字使用的角度可以看出,党提出的“三个务必”充分体现了忧患意识和自信自强的有机统一。从“务必”二字后接的内容来看,“不忘初心、牢记使命”中的“不忘”“牢记”二词表明党充分认识到存在忘却初心使命的潜在风险,因而使用“不忘”和“牢记”对全党同志提出要求,这也包含了党克服潜在风险的坚定信心和坚强意志。强调谦虚谨慎、艰苦奋斗,表明党认识到强国征程中存在“骄傲、歇脚、躺平”等风险,这是忧患意识的集中体现,同时要求全体党员务必谦虚谨慎、艰苦奋斗,也表明党有信心、有能力做到谦虚谨慎、艰苦奋斗,这是自信自强的表现。“敢于斗争、善于斗争”中的“敢”“善”二字体现了党充分认识到强国征程中可能存在弱化斗争的情况,正是基于这种忧患,才提出了“敢于斗争、善于斗争”的要求。所以,从内容上讲,“三个务必”既体现了忧患意识,又反映了自信自强。从“三个务必”的提出时间来看,“三个务必”是在迈入全面建设社会主义现代化国家新征程的关键时刻提出的,能到达这一时刻,既是党过去长期奋斗的结果,也是要走向更加辉煌时刻的必经时刻,在此时提出“三个务必”,有长期以来奋斗成果的支撑,使得全体党员有足够的底气勇气迎接更为光辉的时刻,同时面对未来的挑战,提出“三个务必”能够起到勉励鞭策作用,是忧患意识的生动展现。

三、 “三个务必”的时代价值


   “三个务必”具有极为深刻的时代价值。对党直面风险考验而言,“三个务必”是思想利器,能够充分增强党的执政本领和应对风险考验的能力;对人民群众而言,“三个务必”是激励全国各族人民团结奋斗的思想号令;对党的建设新的伟大工程而言,“三个务必”是思想之盾,能够为全体党员构筑坚实的思想防线,使其自觉抵制各种错误思想,从而使党的建设新的伟大工程全面顺利推进。

(一) “三个务必”是党应对风险考验和自我革命的思想利器

首先,“三个务必”是党应对各种风险考验的思想利器。习近平总书记在党的二十大报告中指出:“党面临的执政考验、改革开放考验、市场经济考验、外部环境考验将长期存在,精神懈怠危险、能力不足危险、脱离群众危险、消极腐败危险将长期存在。”习近平总书记以“两个长期存在”一针见血地指明风险考验具有长期性,这是对党面临的风险考验的科学认识。要充分应对风险考验,全体党员恪守“三个务必”十分必要。(1) “三个务必”要求全体党员“不忘初心、牢记使命”,有助于全党同志坚定理想信念、永葆人民情怀,能够有效应对“四大考验”,能够有效避免精神懈怠危险和脱离群众危险;(2) “三个务必”要求全体党员“谦虚谨慎、艰苦奋斗”,有助于全党同志时刻保持清醒和战略定力,时刻保持忧患意识和奋斗精神,能够有效应对“四大考验”,能够有效避免消极腐败危险和精神懈怠危险;(3) “三个务必”要求全体党员“敢于斗争、善于斗争”,有助于全党同志时刻怀有斗争精神和迎难而上的勇气,有助于全体党员根据具体实际进行斗争,掌握斗争策略,能够有效避免能力不足危险和消极腐败危险。

其次,“三个务必”是党自我革命的思想利器。一方面,“三个务必”高度凝练了自我革命的精髓要义,诠释了自我革命的根本目的、应当秉持的宗旨、应当保持的品质、应当采取的举措等,以平实的语言和深邃的智慧向全体党员提出了自我革命的具体要求,有助于全体党员对标执行,有助于增强党自我革命的实效性。另一方面,“三个务必”是对全体党员提出的政治动员和行动号角,具有长期引领性和实践性,在全党深入贯彻“三个务必”,有助于增强党的建设的实效性,有助于激发全体党员的奋斗热情,从而聚合全党之力投身中华民族伟大复兴的宏伟大业之中。

(二) “三个务必”是激励全国各族人民团结奋斗的思想号令

“三个务必”不仅是党应对风险考验和自我革命的思想利器,而且是激励全国各族人民团结奋斗的思想号令。虽然“三个务必”是对党员提出的,但这并不代表只有党员才需要践行,并不意味着其影响范围只限于党内。事实上,全体人民都应当积极践行“三个务必”,在此过程中,“三个务必”也必将会全面影响和塑造中国人民的精神世界。“三个务必”作为激励全国各族人民团结奋斗的思想号令是拥有立论之基的,其激励的表现包括三个方面:一是激励全国各族人民投身中华民族伟大复兴。实现中华民族伟大复兴是党的奋斗目标,但要实现这一目标必须凝聚人民的力量。“三个务必”中强调的“不忘初心、牢记使命”包含为中华民族谋复兴的伟大目标,这一目标既是中国共产党的,也是中国人民的,以务必不忘初心、牢记使命,激励全体人民,可以使人民坚定实现中华民族伟大复兴的信心,使人民拥有方向感,进而增强人民的志气、底气、骨气。二是激发全国各族人民的实干热情。中华民族伟大复兴是干出来的,空谈和躺平、骄傲和歇脚都无法实现伟大复兴。“三个务必”中强调的“谦虚谨慎、艰苦奋斗”包含着实干的精髓,以“谦虚谨慎、艰苦奋斗”激励全体人民,有助于培养人民“不获全功不收兵”的品格,增强人民群众抵御享乐、躺平等不良思想,振奋人民的精神。三是提振全国各族人民攻坚克难、迎难而上的意志。实现中华民族伟大复兴并非一帆风顺,唯有人民怀有斗争精神,才能无惧任何挑战,这是历史和现实所证明过的。“三个务必”中强调的“敢于斗争、善于斗争”包含着斗争精神,这种斗争精神是实现中华民族伟大复兴所必需的。以“敢于斗争、善于斗争”激励全体人民,有助于提升中国人民战胜内外一切困难的勇气和信心,从而在强国征程中形成勇毅前行的强大力量。

(三) “三个务必”是党的建设新的伟大工程的思想之盾

当今世界正经历百年未有之大变局,在此背景下,党的建设新的伟大工程也面临前所未有的挑战。以美国为首的西方国家试图凭借价值输出、制造思想混乱等手段阻碍党的建设新的伟大工程,进而阻碍中华民族伟大复兴。对此,唯有以“三个务必”筑牢党的建设新的伟大工程的思想之盾,使全体党员增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”,才能抵御不良思想的侵蚀,才能始终不偏航向、不入歧途。首先,“三个务必”具有评判功能,能够增强党员明辨是非的能力。“三个务必”强调初心使命、艰苦奋斗、敢于斗争,这便为全体党员判别错误思想提供了科学且便利的准绳,秉持“三个务必”的党员则可及时“对标”区分不同的思想,并能清醒辨明错误思想和观点,进而准确及时地加以抵制。其次,“三个务必”具有指引功能,能够指引党员如何抵制不良思想。例如,“三个务必”强调“不忘初心、牢记使命”,就是要求党员始终坚持马克思主义的指导、胸怀共产主义远大理想,秉持全心全意为人民服务的宗旨,如此,可以有效抵制“马克思主义过时论”“共产主义渺茫论”等错误观点,其抵御方法便是“不忘初心、牢记使命”,坚定马克思主义信仰,坚定共产主义远大理想,并将这种“坚定”付诸到行动之中。最后,“三个务必”具有教育功能,能够常态化增强全体党员的精神防御力,使其时刻向榜样看齐,自觉远离错误思想。“三个务必”闪烁着马克思主义真理之光,包含极具教育意义的真实事迹,以“三个务必”教育全体党员,将其蕴含的理论和事迹融入主题党日活动、主题党课中,有助于全体党员常态化汲取“三个务必”的精髓,从而构筑起抵御西方错误思想的精神防线,使党的建设新的伟大工程不受阻碍而稳步推进。


原文详见李芳,王丹竹.论“三个务必”的三维向度:逻辑、特征及价值[J].江苏大学学报(社会科学版)2023(2):1-10.

作者简介:李芳(左),华中师范大学马克思主义学院教授;王丹竹(右),华中师范大学马克思主义学院博士研究生。


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